Đại Ca Giang Hồ Rửa Tay Gác Kiếm…Trở Thành Ông Nội Trợ. Tóm Tắt Anime Hay: Đại Gia Giang Hồ Rửa Tay Vệ Nữ Kiếm…. Trở Thành Bà Nội Trợ #Summary #Summary #Anime # Good #Dai #Giang #Ho #Wash #Hands #Guard #SwordBecome #Become #Grandfather # Housewife [rule_3_plain] …. Tóm Tắt Anime Hay: Đại Gia Khoảng 14h ngày 18/10, một nhóm gồm 7 em học sinh THCS rủ nhau tắm ở hồ thuộc thôn Cấm, xã Lương Phong, huyện Hiệp Hòa (Bắc Giang). Trong đó, có 2 em không may bị đuối nước. Theo đó, lúc 14h, người dân trên địa bàn thấy một nhóm học sinh gồm 7 cháu, trong đó có K và N đi Tao Xin Tự Giới Thiệu Tao Là Le Chau Kha Và Tao Là Một Sad Boy Tao Nói Luôn Là Luật Giang Hồ Anh Chơi Bằng Kiếm Phát Sáng Làm Bay Màu Acc Thằng Nào Nói Bài 1 Những trận tử chiến Dân giang hồ gọi Khoái là "cướp của tướng cướp" bởi đơn giản Khoái không bao giờ cướp bóc của dân thường mà hễ nghe danh đại ca nào vừa trúng quả đậm là Khoái đem theo đám đàn em tìm đến đòi ăn chia Sự ghẻ lạnh của người đời đã giết chết khát vọng vươn lên tạo dựng cuộc sống mới tốt đẹp hơn của Khoái. Cần bán nhanh nhà riêng 0 m2 , đường Bùi Viện, Phường Cô Giang, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh. nhà riêng hướng Chưa rõ có vị trí trong hẻm, rộng 1m, diện tích BĐS 4.4m x 22m. Nhà 0 tầng, 0 phòng ngủ, 0 phòng tắm. Giấy tờ pháp lý đầy đủ rõ ràng. Khu vực có nhiều tiềm năng phát triển mạnh và tăng giá cao trong tương lai. Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. Pháp luật Chủ nhật, 25/11/2012, 1228 GMT+7 Sau nhiều lần ra tù vào tội, anh Thành "rửa tay, gác kiếm" với công việc của một tiệm cơm. Trên con đường phục thiện, người đàn ông từng "nhúng chàm" đã cùng vợ xây miếu thờ những oan hồn trên Quốc lộ 1A. Anh Trần Văn Thành 50 tuổi, xã Xuân Lam, huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh giờ là chủ quán cơm, suốt ngày vô tư cười với khách. Không ai nghĩ anh từng là kẻ "trộm nhanh như chớp", thuộc thành phần bất trị vào tù ra tội... Quán cơm Thủy Thành có ông chủ "băm, chặt" giỏi nên khá đông khách. Anh vừa nấu ăn, vừa phục vụ khách mỗi khi chỉ có một mình ở nhà. Do thích rượu nên hễ gặp khách quen kiểu gì anh cũng "cụng" một chén. Nụ cười hiền của anh đã đuổi được hết những ám ảnh của quá khứ đi xa, và giờ bồi đắp cho tổ ấm của mình. Thủa nhỏ, Thành không được học hành tử tế. Cạnh quốc lộ có nhiều thành phần bất hảo, vào lúc đang tuổi ăn tuổi lớn, Thành dần dần trở nên hư hỏng, khó dạy. Năm 14 tuổi, Thành đi bụi đời, vất vưởng nay đây mai đó, đến nỗi gia đình cũng chán chẳng đi tìm về. Bố mẹ Thành ngày đó còn phải oằn lưng làm lụng để nuôi nấng những đứa con còn ở lại nhà. Phải cho đến năm 18 tuổi, Thành được gia đình tìm về để đi nghĩa vụ quân sự với mong ước rèn được cho con thành người tốt. Ngôi miếu vợ chồng anh Thành dựng trở về những tưởng sẽ tu chỉnh làm ăn, nào ngờ lại ra kẻ trộm cắp, quậy phá, đánh nhau. Người dân ở trong vùng nghe thấy tiếng là đã sợ khiếp vía. Ở vùng này cũng có không ít người sa ngã, phần vì do không có học, dẫn đến dốt nát, không nhận thức được đâu là việc làm sai trái. Thành cùng với đám bạn không có công ăn việc làm, rủ rê nhau tung hoành và phạm tội. Buổi tối trên quãng đường vắng chạy qua tỉnh, Thành cùng đồng bọn đột nhập các xe tải, cắt hàng thả xuống đường. Đồ lấy được cả nhóm đem bán lấy tiền đánh chén, bài bạc. Thành còn tổ chức cướp của, đánh nhau, ba lần vào tù, ra tội. Năm 2006, sau khi đi “tăng” cuối, Thành ra trại và quyết định “rửa tay gác kiếm”. Khi trở về với mặc cảm, ân hận, Thành như kẻ ở ẩn, chỉ ở nhà phụ giúp với vợ con cùng mở quán cơm Thủy Thành bên Quốc lộ 1A. 6 năm quy ẩn giang hồ, xây dựng cuộc sống đến bây giờ, Thành mới tìm được ý nghĩa thực sự của cuộc đời. Thành tâm sự "Nhiều năm dính đến pháp luật, kết cục vẫn là kẻ tay trắng, chẳng mang lại lợi ích gì cho dòng họ, gia đình. Cách trả ơn duy nhất với gia đình là phải tỉnh ngộ, làm ăn đàng hoàng". Người dân Nghi Xuân vẫn chưa thể quên được vụ tai nạn kinh hoàng xảy ra tại đoạn qua xã Xuân Lam huyện Nghi Xuân vào năm 2010. Mới tờ mờ sáng, dân làng đã phải thức giấc bởi những tiếng thét gào xé lòng lẫn với tiếng mưa xối xả. Xa xa ngoài dòng sông Lam nước vẫn cuồn cuộn, một tốp người bấu víu vào cột điện và đang thoi thóp kêu cứu. Vật lộn với lũ dữ, 17 hành khách may mắn thoát khỏi lưỡi hái tử thần, nhưng 20 người đã chết. Anh Thành tận mắt chứng kiến cảnh kêu khóc thảm thương của người nhà nạn nhân xấu số, hương, hoa, vàng mã bị gió mưa đánh tơi tả. Thương cảm cho những số phận đã phải nằm lại dưới lòng sông không có ai chăm sóc hương khói, cùng với sự giúp đỡ của một số nhà hảo tâm, anh quyết định xây miếu thờ, trồng cây đa và hương khói cho những người đã khuất. Nghĩ là làm, anh Thành cùng vợ thuê thợ xây ngôi miếu, nơi vụ tai nạn xảy ra. Anh cho biết, mình làm việc này cũng mong sao chuộc lại những lỗi lầm trước đây đã gây ra. Là người sống ở vùng này lâu năm, ngay cả khi còn sống kiếp giang hồ anh đã chứng kiến cung đường cạnh "eo" của sông Lam và núi Hồng này thường xảy ra tai nạn. Rất nhiều nạn nhân đã phải bỏ mạng nên anh từng có ý định xây ngôi miếu thờ chung cho những linh hồn xấu số. Anh mong làm sao để họ "phù hộ" cho cung đường này không còn xảy ra những vụ tai nạn giao thông đáng tiếc. Tu chí làm ăn, quyết tâm đi theo đường sáng và hướng về những việc làm tích đức, giờ anh đã có cháu nội gọi bằng ông. Bè bạn cùng trang lứa nhiều người đã nhà cao cửa rộng, con cái học hành thành đạt, còn anh mọi thứ dường như còn phải cố gắng nhiều. Tuy vậy, vẫn chưa là quá muộn cho một con người biết suy nghĩ. Theo An ninh Thủ đô Lầm đường lạc lối, theo cuộc đời giang hồ sóng gió, ra tù vào tội nhưng sau những biến cố quan trọng trong cuộc đời, họ đã “gác kiếm” trở về sự dung dị và tích cực làm từ thiện. "Võ sĩ bất bại" mở tiệm Đông y Chà Và Hương là một võ sĩ khét tiếng Sài Gòn xưa và gắn liền với các tên tuổi lớn của giới giang hồ trước 1975 như Đại Kathay hay Minh "Cầu Muối". Chà Và Hương tên thật là Ngô Văn Hương, sinh năm 1940 tại đất Long Xuyên thuộc An Giang và lớn lên ở miệt Hóc Môn, xưa thuộc tỉnh Gia Định. Ông là con thứ 5 trong gia đình có 8 anh em. Cha là người Ấn Độ nên cậu bé lai cũng có nước da ngăm đen rất đặc trưng. Người miền Nam thường gọi người Ấn là Chà Và, cậu bé Ngô Văn Hương bị gọi "chết tên" là vì thế. Bỏ học, Chà Và Hương theo đám trẻ bụi đời đánh giày kiếm tiến, lang bạt khắp các tỉnh. Một lần, tại Tây Ninh, vì muốn kiếm tiền nên Chà Và Hương đã lên võ đài đấu với một võ sĩ là đệ tử của võ sư Cao Thành Sang và bị võ sĩ này đánh cho tơi tả. Năm đó, 14 tuổi mà Chà Và Hương nhỏ thó, nặng chỉ 37kg. Trận thua thừa chết thiếu sống đã thôi thúc Chà Và Hương tìm gặp võ sư bất bại thời bấy giờ Mousetaza để bái sư. Ông được dạy các tuyệt chiêu Long Hổ Hội và tìm học các môn phái võ khác nhau. Trong những lần thượng đài từ miền Tây đến các tỉnh miền Đông, từ Tây Nguyên ra miền Trung, Chà Và Hương chưa một lần nào thất Chà Và phải và Thành “trọc” Ngoài 30 tuổi, ông quyết định đánh một trận thật lớn rồi giải nghệ, bèn thách đấu võ sư Hà Trọng Sơn ở Quy Nhơn. "Hùm xám miền Trung" nhận lời nhưng cho con trai thượng đài. Con trai liên tiếp dính đòn hiểm sau khi trận đấu bắt đầu, khiến ông trùm võ Quy Nhơn rút khăn trắng xin thua cho con. Sau trận đánh, Chà Và Hương về mở lò dạy võ ở Bình Thạnh và tham gia bảo kê nhà hàng, sòng bạc ở Sài Gòn. 5 đệ tử giỏi võ của ông là Phi Long Tạ Văn Hường, Phi Hổ Lê Văn Hậu, Phi Hải Lê Văn Phước, Phi Hùng Lâm Văn Phi và nữ võ sĩ Cẩm Hồng được giới giang hồ đặt là "ngũ hổ tướng". Họ bảo kê hầu hết các quán bar trên đường Tự Do Đồng Khởi ngày nay… Cuộc chiến giành lãnh địa giữa các băng giang hồ từng đánh bạt Chà Và Hương và đệ tử về tận Biên Hòa. Sau giải phóng, Chà Và Hương hướng thiện dù quay trở lại nghiệp võ. Ông từng làm cố vấn cho Hội Võ cổ truyền TPHCM, rồi mở tiệm thuốc Đông y ở Củ Chi…"Rửa tay gác kiếm" làm nghệ sĩ nhiếp ảnhSinh ra ở huyện Củ Chi, từ nhỏ Nguyễn Phước Thành đã được mẹ nuông chiều. Thành từng bị mẹ dùng dây xích trói để cấm đi chơi lêu lỏng, phá phách. Dạy con không nổi, bà mẹ gửi con lên nhà ông cậu ở Bà Rịa - Vũng Tàu nhưng con càng hư hơn. Đang học lớp 2, Thành bỏ học để lêu lỏng, "ngang dọc" với các vụ đánh lộn và đâm chém ở Sài Gòn, vào tù ra khám liên tục, tóc luôn bị cắt trọc. Biệt danh "Thành trọc" có từ đó."Thành trọc" vẫn có nguyên tắc khí khái và tử tế riêng trên giang hồ là không bao giờ đi cướp hay gây tội ác với người phụ nữ đang mang thai, những phụ nữ đang chở trẻ nhỏ hay người già trên xe… "Thành trọc" từng có ý định rửa tay gác kiếm khi vợ mang bầu nhưng thúc bách của công cuộc mưu sinh đã mau chóng làm phai mờ ý định đó. Ảnh Hoa sen do nhiếp ảnh gia Thành Xuân Anh, tức Thành “trọc”, sáng tácLang bạt từ năm 8 tuổi, 16 năm tù qua 15 trại giam, Thành từng là nỗi ám ảnh của học viên và cán bộ quản giáo các trại. Ngày mẹ mất, Thành đang trong trại giam Xuyên Mộc, không thể về nhìn mẹ lần cuối hay chịu tang. Biến cố này đã làm Thành thay đổi, quyết định cải tà hoàn lương. Bỏ quá khứ tù tội sau lưng, đại ca giang hồ Nguyễn Phước Thành theo học và trở thành nhiếp ảnh gia có tên tuổi với nghệ danh Thành Xuân Anh. Ông đã có hơn chục triển lãm ảnh với sen và tình mẫu tử là chủ đề chính. Ông tâm sự "Sen vươn lên từ bùn đất nhưng mang trong mình vẻ đẹp thanh cao và tỏa hương thơm ngát. Tôi từng gây tội nhưng quyết tâm hoàn lương, cố gắng lương thiện để giúp cho đời". Thành Xuân Anh cũng mở chuỗi nhà hàng bò tơ Củ Chi. Lợi nhuận từ bán ảnh và kinh doanh nhà hàng phần lớn dành cho việc thiện. "Tôi làm từ thiện không phải vì danh lợi hay tiếng tăm cho bản thân, mà tôi làm với tâm nguyện hồi hướng công đức cho cha mẹ ở nơi chín suối", anh tâm sự. Giới giang hồ Sài Gòn thường dùng cụm từ "rửa tay gác kiếm" để chỉ việc hoàn lương của những tay cộm cán. Nhưng không phải cứ "gác kiếm" là đã hoàn lương. Muốn gọi là “gác kiếm” phải từng là dân “số má” Ba Gà – một tên trộm vặt tại khu Chợ Chiều quận 7, từng phải lĩnh án 2 năm tù, một hôm tuyên bố “gác kiếm”. Ngay trong bữa nhậu vui vẻ với các chiến hữu tuyền là dân cắc ké kỳ nhông trộm làng cắp xóm, Ba Gà bị một tay anh chị thứ thiệt tát tai chỉ và tuyên bố “rửa tay gác kiếm”. tay anh chị nổi cộm một thời ở Phú Nhuận không cho phép lợi dụng hai từ “gác kiếm” để chỉ việc thôi trộm gà bắt chó! Theo giới giang hồ, để gọi là hoàn lương thì trước đó gã giang hồ phải từng là nhân vật chẳng ai dám nhìn thẳng mặt và đàn em phải có số lượng đáng kể, không thể tuyên bố “gác kiếm” khi chỉ là tép riu. Ở hẻm 195 Âu Dương Lân, có một tay xe ôm say rượu chuyên quậy hàng xóm, thường xuyên bị công an phường gọi lên giáo dục răn đe. Gã nản quá bèn tuyên bố “gác kiếm”. Một số tay cùng xóm vốn xuất thân từ hẻm “Cứu Hỏa”, đường Trần Hưng Đạo, khét tiếng giang hồ anh chị quận 1 nay mua nhà về xóm này chẳng bao giờ coi gã dặt dẹo say rượu ấy là giang hồ, sao có chuyện gọi là “gác kiếm” được? Thế là sau câu tuyên bố “láo xược” ấy, cả ngày gã bị kiếm chuyện! Trước kia gã say rượu quậy một chút chẳng ai thèm chấp. Nay tuyên bố “gác kiếm” chẳng khác nào tự cho mình là “thuộc vào hạng chiếu trên”, nên gã thường xuyên phải chịu những trận đòn vô cớ. Nhưng “gác kiếm” có thực sự hoàn lương? Năm Giao, một tay anh chị có tiếng xuất thân ở quận 4. Trước kia gã giữ xe cho quán bia ôm Hoàng Yến sát nhà hàng Cam của ông trùm Năm Cam. Nhờ gây được tình cảm với ông trùm nên ông trùm mở lời giới thiệu nâng đỡ gã. Từ khi được về làm giang hồ sai vặt cho đại ca Lai Em khét tiếng khu Cầu Muối, đời Năm Giao chuyển sang một bước mới. Vốn ca vọng cổ khá mùi, Năm Giao cũng lao vào sân khấu. Nhưng thay vì say mê bài Bắc bản Nam, Năm Giao chỉ lấy mối quan hệ để cho vay nặng lãi trong giới nghệ sĩ cải lương là chính. Sau này, khi đòi nợ không được, Năm Giao bắt cóc, đánh đập con nợ đòi tiền, khiến công an phải vào cuộc. Hắn phải vô xộ khám và bị giới phương tiện truyền thông bóc mẽ. Sau khi được tha về, Năm Giao tuyên bố “rửa tay gác kiếm”. Nhưng gã liên kết với Năm Linh mở sòng bạc ở khu Cầu Bông, rồi tham gia dịch vụ đòi nợ, cho vay các kiểu. Bây giờ hắn làm chủ một nhà hàng lớn nhưng nhìn qua thực khách và cánh giữ xe mặt mũi cô hồn, mình mẩy vằn vện xăm trổ thì “gác kiếm” e là chuyện nói chơi! Với giang hồ, “gác kiếm” nghĩa là thôi nổi cộm, không hề chứa đựng thực sự ý nghĩa hoàn lương như người đời mong muốn! Những tay anh chị về chiều, không còn sức cạnh tranh với cánh trẻ thường tận dụng chút hiểu biết về thế giới ngầm, tiếp tục phạm pháp nhưng với vai trò trung gian như đi lấy nợ giúp, mua bán đồ gian, thậm chí buôn bán xì ke nhỏ lẻ. Nhưng họ vẫn cứ tự cho là đã tu, đã “gác kiếm”! Những đại ca “gác kiếm” nhưng chưa hề hoàn lương… Gặp Nguyễn Anh Minh tức Cu Nhứt, một sát thủ “gấu” nhất tập đoàn Năm Cam – Kim Anh, gã cười hềnh hệch cho biết “Em tu rồi, giờ “gác kiếm” chớ lớn tuổi rồi, hổng muốn va chạm…”. Nhưng cái gọi là “gác kiếm” của Cu Nhứt cũng chẳng vừa. Gã sang Campuchia hùn chút vốn với tí máu liều, hắn mở trường đá gà ngay biên giới Mộc Bài – Tây Ninh. Nếu đơn thuần là mở trường gà thì chẳng mấy chốc Cu Nhứt sẽ quay về Việt Nam, bèo lắm cũng ngự trên chiếc Camry. Thế nhưng Cu Nhứt chẳng thể thắng nổi tật đam mê đỏ đen của mình nên sau 2 năm “cày sâu cuốc bẫm” xứ người, tài sản gã mang về Việt Nam là món nợ lên đến USD! Bọn sát thủ gốc Campuchia săn lùng Cu Nhứt khắp nơi. Nhưng về đến Sài Gòn là nơi “đàn em còn ngưỡng vọng anh Cu Nhứt lúc nhúc, nên chẳng tên nào dám rớ đến con nợ số má dữ dằn như gã. Với giang hồ, “gác kiếm” nghĩa là thôi nổi cộm, không hề chứa đựng thực sự ý nghĩa hoàn lương như người đời mong muốn! Ảnh minh họa Một nhân vật khác khét tiếng giang hồ tên là Lượm Lùn. “Ảnh Lượm “gác kiếm” rồi!” Những tên giang hồ kin kin cho biết về huyền thoại trại giam Đồng Tháp như vậy. Nhưng thực tế, Lượm chỉ thôi việc hình thành băng nhóm, hoạt động có tổ chức. Còn việc ai đó ăn nói xốc hông, gã cũng sẵn sàng rút dao lê ra tặng luôn vài nhát! Thời gian trốn tránh truy nã, Lượm phải lưu lạc về Gò Công làm tên bảo vệ chợ, rồi làm thợ phu nắm tượng ở chùa trên Thủ Đức. Nhưng khi có cơ hội, gã cũng tiếp tục đâm chém, giựt dọc, bảo kê… như thương lệ. Trái lại, trường hợp của Thành Ringo – con cọp giữ của giang hồ súng ống thời trước năm 1975, lại là một tấm gương hoàn lương đích thực dù chưa tuyên bố “gác kiếm” bao giờ. Thuở trước, một mình một khẩu súng lục kiểu ruleau, Thành với lon trung úy cảnh sát chẳng ngán tên lính dù hoặc biệt kích, người nhái nào. Thỉnh thoảng say rượu, Thành về đập phá nhà cửa cho hả hơi men. Mẹ của Thành, bà Quán làm ớt bột, hết sức khổ tâm vì con trai. Đùng một cái, sau ngày giải phóng, Thành đi học tập trở về, bỏ hẳn rượu. Anh quay về xóm cũ sắm cái bơm tay và thau nước, ra lề đường Nguyễn Minh khai thành ông sửa xe đạp im lìm khắc khổ. Hàng ngày, anh về nhà nấu cơm, chăm sóc mẹ và gần như không nói chuyện với ai, chỉ cười. Cánh giang hồ mới nổi có biết Thành là ai đâu, bèn trêu ghẹo cho vui. Chưa bao giờ Thành phản ứng mà chỉ lẳng lặng né tránh. Một hôm, cánh tiểu yêu giang hồ đang quậy chỗ Thành Ringo, chợt có một tay đi Honda đến chộp cổ nện vài tên. Cả bọn lạy như tế sao khi nhận ra đó là Hùng Ký, con cọp giữ vùng quận 1, dám liệng lìu đạn trong một vụ thanh toán vùng chợ thuốc lá Tân Định. Hùng Ký lôi cổ từng tên tới bắt lạy Thành xin tha. Thành nói nhỏ với Hùng Ký “Chú bỏ qua cho mấy đứa đi.. Anh bây giờ “gác kiếm” rồi, chú cho anh cơ hội!”. Khi Hùng Ký bỏ qua, Thành dọn nhà đưa mẹ đi đâu mất! Có lẽ “gác kiếm” tuyên bố như Thành, mới chạm gần tới ý nghĩa hoàn lương nhất! Giang hồ “núp lùm”… Một kiểu khác mà người đời hay bị lầm lẫn khi thấy một tên giang hồ đột nhiên… tử tế. Họ cho rằng gã đã hoàn lương. Giang hồ Sài Gòn có cụm từ chỉ danh kiểu làm này của chúng là “núp lùm”. Một số giang hồ cộm cán, khi vừa gây ra án, nếu như chưa bị truy nã gắt gao, đều xài biện pháp “núp lùm” này. Trước tiên, họ làm vài việc trượng nghĩa, hỗ trợ anh cảnh sát khu vực hoàn thành nhiệm vụ trật tự trị an. Sau đó, họ tìm một công việc nào đó để che mắt mọi người. Khi cả giang hồ lẫn người dân lương thiện cho rằng đối tượng cộm cán này đã hoàn lương thực sự, họ mới bắt đầu hoạt động một cách hết sức kín kẽ trở lại. Dũng Ben, kẻ bắn chết chủ doanh nghiệp Loan Thảo ở Bình Dương chính là kiểu “núp lùm” này. Khi đã trở thành chủ một tầng lầu của bar 6B Phạm Ngọc Thạch, rồi chủ doanh nghiệp khai thác vàng, hùn vốn vào vài nhà hàng Dũng mới bắt đầu phát triển mạng lưới cho vay và lấy nợ. Thời gian ấy, giang hồ vẫn Sợ Dũng một phép vì tuyên bố “gác kiếm” nhưng bạn bè vây quanh toàn là những gương mặt tầm cỡ nhất nhì Sài Gòn như Năm Linh, Thái Salem và Thu vợ bé Năm Cam! Thay lời kết … Trở lại với vụ án giết người của Sáu Nghĩa, rõ ràng là lối đi của những người lầm lỡ hoàn lương không hẹp. Nhưng vấn đề đặt ra không phải là tuyên bố rời khỏi giang hồ hoặc chấm dứt hành vi phạm pháp. Ngay từ trong suy nghĩ, nếu còn ý thức mình đã từng là giang hồ cộm cán, nay không muốn đụng chạm với ai thì xin đừng ai đụng chạm tới mình… e là chưa ổn. Hình ảnh một ông già bơm xe đầu đường của Ba Gà Mổ, đã từng cùng Đại Cathay trốn tù Phú Quốc năm nào, nay im lìm như chiếc bóng. Có lẽ đó mới là minh chứng thực lòng nhất cho quyết tâm hoàn lương. Ngay cả quan điểm sử dụng những giang hồ hoàn lương vào mặt trận phòng chống tội phạm, cũng có điều cần cân nhắc. Vì vai trò tích cực mới, chưa hẳn đã có lợi cho một ai đó muốn ngừng bước chân lầm lỡ. Đôi khi quan niệm “dĩ độc trị độc” chứa sẵn một nguy cơ tiềm ẩn mà kẻ gánh chịu chính là người được sử dụng một cách vượt quá khả năng… Hồi đó, đi đào vàng là chấp nhận đối mặt với rủi ro, có khi phải đánh đổi bằng cả mạng sống. Các chủ bưởng rất dã man, muốn ăn trên mồ hôi, nước mắt và máu của người khác. Cho đến bây giờ, mỗi khi nói về Thần Sa, Boong Xay, Na Rì... người đời vẫn còn nhắc tới những câu chuyện nghe rất man rợ nhưng đã xảy ra trên thực tế như bắt người chôn sống dưới hầm; bịt mắt, bịt miệng những kẻ ăn trộm vàng của chủ bưởng rồi đem trói vào gốc cây ngoài bìa rừng cho hùm beo ăn thịt; chủ bưởng ép người làm công hút thuốc phiện vừa để cột chân họ, vừa vét kiệt sức lao động của họ... Thêm vào đó, dân tứ xứ quy tụ về đây, cướp của người nọ, hiếp đáp người kia. Khoái "đù" mới ra trại, chẳng biết các tay anh chị đó là ai, và các đại ca ở đây cũng chẳng biết Khoái "đù" là một giang hồ "có số". Khoái "đù" mạnh miệng tuyên bố "Lên đây ai làm được người đó ăn. Kẻ nào cậy thế mạnh, hiếp đáp kẻ yếu, tôi sẽ tiêu diệt". Sau lời tuyên bố hùng hồn đó, một số chủ bưởng đã tìm tới những mong "dạy cho thằng điên một bài học nhớ đời", trong đó có Khoát "mặt choắt". Khoát cao trên 1m70, vung sải tay dài đấm tới tấp vào mặt Khoái. Mặc dù chỉ cao 1m50, nặng chưa đầy 50 kg nhưng chỉ mới tung ra vài chưởng, Khoái "đù" đã hạ nốc-ao Khoát "mặt choắt". Tiếp đó, nhóm của Khoái phải thường xuyên nghênh chiến các băng đảng khác khi thì bằng dao, mã tấu, lúc bằng gậy gộc, tay bo... và Khoái "đù" luôn là người chiến thắng. Có đất, chủ bưởng Khoái "đù" cùng 21 thuộc hạ đêm ngày đào bới, tìm kiếm vận may. Sốt rét rừng hành hạ. Đói khát. Khoái "đù" nhớ lại "Khổ lắm ! 3 ngày ăn cháo mới có 1 bữa cơm. Sau 6 tháng 20 ngày thì chúng tôi trúng vàng lần đầu. Nhiều lắm. Chia cho anh em rồi, phần tôi còn được tới 6 - 7 cân kia mà! Anh em vui mừng khôn xiết nhưng lại phải lo đối phó với nạn cướp bóc, trấn lột". "Bọn Hải Phòng nghe tôi trúng rốn vàng, kéo quân tới đòi ăn chia. Biết chuyện, tôi bố trí anh em suốt cả tuyến đường vào Thần Sa dài vài cây số, tiếp đón bọn nó bằng những trận đòn thập tử nhất sinh. Lính của tôi không súng, không đạn nhưng tôi yêu cầu họ đánh thục mạng. Tôi còn nhớ, quân của tôi đã đập nát cả hai chân của thằng cầm đầu đám đầu gấu Hải Phòng ấy. Sau lần đó, chẳng ma nào dám nghĩ tới chuyện gây hấn, trấn vàng của Khoái "đù" này nữa. Đời là thế đấy các chú ạ !". "Quân số của tôi ngày một đông lên, từ 21 người ban đầu đã phát triển lên tới 320 quân. Tôi chia họ ra 3 nhóm, thay nhau làm 3 ca trong suốt 24/24 giờ mỗi ngày. Để đảm bảo an toàn, sau mỗi ca, tự tôi xuống hang kiểm tra kỹ rồi mới cho nhóm khác xuống đào tiếp. Tôi trúng vàng nhiều lắm nên trả công cho mỗi người vài chỉ mỗi tháng, đó là chưa kể tiền thưởng. Sau mỗi đợt trúng vàng, tôi đều cho anh em làm thuê lưng vốn, đủ xây một cái nhà khang trang ở quê, mua cho mỗi người một cái xe máy xịn. Người Thái Nguyên hồi đó, hễ thấy người nào đầu đội mũ cối tàu, chân đi dép đúc, mặc quần áo hộp, đeo đồng hồ SK, cưỡi xe Dream Thái đều biết đích thị đó là quân của Khoái "đù" này. Tôi còn nhớ tết năm 1991, gần 6 ngàn con người ở bãi vàng bị thất bại không có miếng ăn. Tôi trúng vàng và cho mỗi nhóm xuống hang 2 giờ. Mỗi ca, cả nhóm cũng kiếm được 7 - 8 cây. Nhưng làm với tôi phải tuân thủ nghiêm ngặt những nguyên tắc mà tôi đã đề ra. Biết ai có ý định hút chích, tôi bắt người đó tự lột hết quần áo, rồi nằm xuống đất. Tôi lấy roi đánh 15 cái. Tôi đánh thẳng tay, lằn roi rớm máu. Chưa tha, tôi giã muối rồi tự tay xát vào vết thương - xót, kêu la thảm thiết. Tôi thương anh em đau đớn. Nhưng tôi làm vậy là vì họ". Bãi vàng thời đó rất phức tạp. Đàn bà con gái gánh hàng vào bán thường bị bức hiếp. Khoái "đù" rất bất bình. Có lần Khoái "đù" tẩn một chủ bưởng "lên bờ xuống ruộng" rồi tuyên bố "Thằng nào đụng vào mấy chị đàn bà, tao sẽ tiêu diệt đến cùng". "Tôi cũng là con người, chưa vợ con, lại đang còn trẻ, chuyện đàn bà con gái nhiều lúc cũng thèm muốn lắm chứ nhưng mình phải dằn lòng, sống làm gương cho bọn đàn em noi theo, không được bắt chước cái thói ăn chơi phè phỡn, hư thân mất nết vốn đang đầy rẫy xung quanh. Tôi phải nói rằng, trên bãi vàng, nhiều cô gái trong vùng muốn yêu tôi lắm. Không biết họ mến tôi kiểu gì mà ngồi chơi đến tận 12 giờ khuya. Những lúc như thế, tôi thường khuyên họ về nhà để bố mẹ khỏi lo rồi tự mình đưa các cô ấy về tận bản. Bởi thế, họ quý tôi lắm. Dần dần các chủ bưởng khác cũng học tôi về mặt ấy. Tôi vẫn tự hào rằng, cả miền Bắc này, cả miền Nam này, cả Việt Nam này, tìm ra một chủ bưởng đào vàng như Khoái "đù" quả là hiếm hoi thay", Khoái "đù" bảo vậy. Xung quanh Khoái "đù" có rất nhiều giai thoại. Nào là Khoái rất thích thanh toán mọi thứ bằng vàng, đi đâu cũng lận lưng một xấp vàng lá. Nào là Khoái "đù" ăn chơi trác táng, kiểu như đi du lịch thì thuê luôn cả khách sạn, đi xem phim, mua cả suất chiếu chỉ để xem một mình, thuê hẳn đoàn kịch vào Thần Sa diễn cho anh em đào vàng xem cả tuần lễ, đánh xe ca xuống Hà Nội gom đầy một xe gái "bán hoa" lên phục vụ đàn em cả tháng trời, mua hơn 40 con lợn và vài ngàn chai rượu ngoại để khao quân... Đem chuyện này hỏi Khoái "đù", chúng tôi nhận được câu trả lời "Mình bỏ mồ hôi, máu và nước mắt mới làm ra vàng nên mình không ăn chơi, không bài bạc, không nghiện hút. Ăn chơi là vô vị. Mình có tiền phải sống sao cho người đời nể trọng". Khoái "đù" chỉ xác nhận đã giúp đỡ rất nhiều người. "Giúp thì tôi giúp nhiều, giúp một cách vô tư, có những người tôi cho họ cả đống tiền nhưng chẳng biết họ là ai. Tôi xây nhà lầu, sắm xe hơi cho anh em bạn bè, chẳng tiếc gì hết. Thế nhưng, bây giờ tôi nghiệm ra rằng, giúp là cho, mà cho là mất. Tiền, vàng tôi cho, có người giữ được, nhưng nhiều người lại không giữ được. Mồ hôi và nước mắt không đổ ra nên họ chi tiêu vô tội vạ, ăn chơi không biết tiếc tiền". Một lần, Khoái "đù" tìm về Đồng Hỷ và gặp Thu, một người đàn bà góa đã có 2 đời chồng và 2 đứa con một 12 tuổi, một 3 tuổi. Khoái đem lòng yêu Thu và nhanh chóng ngỏ lời cầu hôn. Đi đăng ký kết hôn ở Đồng Hỷ, người ta cứ bảo số Khoái là cái số... mùa thu, vợ trước cũng Thu, vợ sau cũng Thu. Cuộc sống gia đình hạnh phúc chỉ đến với Khoái trong một thời gian ngắn. Thu là một người đàn bà hư hỏng, bao của cải chồng làm ra, chị ta ném đi hết. Rồi Thu bị đi tù. Mọi người bảo, giàu như Khoái "đù" mà đâu ngờ có lúc phải trắng tay! "Cuộc đời nhiều khi vẫn xảy ra những chuyện mà mình không ngờ tới. 2 năm trước, tôi đã 55 tuổi rồi nhưng có một cô gái 22 tuổi quê ở Sóc Sơn, Hà Nội, đang học trung cấp y, tìm tới năn nỉ mãi cũng chỉ để... xin tôi một đứa con. Gặp tôi, cô gái trình bày "Em chỉ xin anh một đứa con thôi, trai cũng được, gái cũng được, chỉ mong nó có được lòng nhân nghĩa giống anh. Đứa con ấy, em sẽ lấy họ của anh nhưng ai hỏi về cha của đứa trẻ chỉ trước khi chết, em mới nói rõ sự thật!". Nhấp chén trà, Khoái "đù" chép miệng "Cuộc đời thế đấy các anh em à ! Không cho cô ấy, thế thì tôi đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ. Nói cho các chú biết, tôi đã trả lời cô bé đó anh sẵn sàng !". Bây giờ mọi chuyện trở lại bình thường. Đã 57 tuổi rồi nhưng với Khoái thì chưa đến mức già quá. Bà Thu cũng vừa mãn hạn tù, con cái dần trưởng thành, Khoái "đù" chỉ mong được sống thanh thản, vui vầy bên người thân trong suốt phần đời còn lại. Là những người biết rõ cuộc đời chìm nổi của Khoái "đù", cả trung tá Nguyễn Quang Sơn - Trưởng công an Hỷ và thiếu tá Ngô Minh Tiến - Trưởng công an thị trấn Chùa Hang đều bảo rằng, tên tướng cướp khét tiếng năm xưa, một chủ bưởng đào vàng giàu nứt đố đổ vách một thời nay đang cố gắng hòa nhập với cuộc sống yên bình của những người dân hiền lành, chất phác trên mảnh đất Chùa Hang này... Quang Duẩn - Mạnh Dương

giang hồ gác kiếm